- - - - - ( 2 ) راجع بخصوص معنى « البرزخ » في التصوف : - اصطلاحات الصوفية . للقاشاني . مادة « برزخ » . - لطائف الاعلام . مادة « برزخ » - تعريفات الجرجاني ص 45 . - دائرة المعارف الاسلامية ( الطبعة الفرنسية ) مادة برزخ . - مطلع خصوص الكلم . القيصري ص 21 . - الأجوبة عن الانسان الكامل ص 22 أ . - شفاء السائل لتهذيب المسائل . فهرس المصطلحات : « البرزخ الجامع » « برزخ العلم » - رسالة اصطلاحات الصوفية . عز الدين عبد السلام بن غانم المقدسي . مخطوط الظاهرية رقم 5524 ورقة 79 أ . - رسالة الأجوبة عن الانسان الكامل . مخطوط الظاهرية رقم 6824 ورقة 220 أ - 220 ب - الكشاف . للتهانوي ص ص 114 - 115 . مادة برزخ . ( 3 ) يراجع بخصوص المعنى الأول لكلمة « برزخ » عند ابن عربي : - الفتوحات ج 1 ص 5 - الفتوحات ج 3 ص 12 ، 188 ، 270 ، 353 ، 433 ، 250 ، 204 [ ليل البرزخ ] . - فصوص الحكم ج 1 ص 213 . - الفتوحات السفر الرابع . فقرة 15 ، 189 ، 330 ، 352 ، 528 ، 595 ، 598 ، 600 ، 624 ، 636 ، 637 . ( 4 ) انظر الفتوحات ج 2 ص 46 . ( 5 ) يراجع بخصوص المعنى الثاني . للبرزخ عند ابن عربي : - الفتوحات ج 1 ص 54 ، 163 - الفتوحات ج 2 ص 46 ، 158 - الفتوحات ج 3 ص 139 ، 274 - الفتوحات ج 4 ص 328 . 337 . 344 . - ترجمان الأشواق ص 34 ، 105 ، ص ص 137 - 138 - كتاب الجلالة ط . حيدرآباد ص 3 . - عنقاء مغرب ص 53 . - روح القدس ص 64 ، 132 . - الاصطلاحات ص 296 . - الفتوحات . السفر الرابع فقرة 575 . ( 6 ) نظرا لجمع البرزخ بين طرفين حاز مرتبة الكمال عليهما ، فالبرزخ بين الشيئين أكمل منهما لأنه يجمع في ذاته حقائقهما ، ولا يخفي ما لمعنى الكمال عند ابن عربي من نظرة انطولوجية . - - - - -